Можно ли пить квас мусульманам, Можно ли мусульманам пить квас
Является ли дозволенной работа в кафе, где присутствуют блюда, содержащие свинину? Все категории Вера Коран Пророк Мухаммад с. И речь здесь не идет о смешивании запрещенного вещества еще с чем-то: хадис подразумевает, что если человек может опьянеть, если пить бутылку водки, то и одна рюмка водки также будет запрещено пить мусульманину. ДжазакаЛлаху хайран.
Дозволенность употребления кваса с исламской точки зрения зависит от ряда факторов. Это напиток , полученный в результате натурального брожения. Его можно пить, если квас сохранился в первоначальном виде и «не перебродил», поскольку в таком состоянии он не опьяняет и не вызывает помутнения рассудка. Если же данный продукт простоит дольше положенного и перебродит, то он уже будет обладать опьяняющими свойствами, а значит его употребление — харам.
Во времена Пророка Мухаммада с. В хадисе, который приводит имам Муслим, сообщается о том, что когда для Посланника Аллаха с. Аналогичным образом дело обстоит и с квасом.
Но следует отметить, что интервал в три дня актуален исключительно для набиза, в то время как для кваса, в зависимости от рецепта и температуры настаивания, может быть иной срок брожения.
Некоторые богословы выделяют четыре признака, при соблюдении которых в совокупности разрешается употреблять продукцию, содержащую алкоголь:. Если спирт был получен не из винограда как это имеет место быть в случае с многими хмельными напитками.
В данном случае доводом служат слова Пророка Мухаммада с. Иными словами, если человек выпьет литр коньяка, то он опьянеет, значит, и маленькая рюмка коньяка также запретна, даже если от одной рюмки у человека не помутится рассудок. Что же касается кваса, то выпив литр или два, человек не будет опьянён, а значит его употребление дозволено. Квас считается одним из элементов культуры славянских народов. Отдельно отметим вопросы про безалкогольное пиво. Общеизвестно, что мусульманам нельзя употреблять опьяняющие напитки: вино, коньяк, водку, ром и другие.
И интуитивно всем понятно, что кефир пить можно. Но в чем же принципиальная разница между квасом и пивом? Что можно, а что — нет?
В целом, некоторые виды опьяняющих напитков однозначно запрещены по всем мазхабам. В первую очередь, речь идет о вине из винограда.
Относительно напитков из других плодов и растений существует множество разногласий между учеными разных мазхабов и внутри мазхабов. В основе мы придерживаемся мнения, что запретны харам и считаются нечистыми только алкогольные напитки, произведенные из фиников и винограда. Это мнение имамов Абу Ханифы и Абу Юсуфа, и оно считается изначальной и более достоверной позицией ханафитского мазхаба.
Это же мнение передавалось и среди мнений имама Мухаммада. Его придерживались такие муджтахиды, как имам Тахави, аль-Маргинани, Кади Хан и другие. Это мнение не означает, что можно спокойно пить такие напитки, как водка или текила.
Напитки с содержанием спирта, произведенные не из фиников и винограда, дозволено употреблять лишь со следующими условиями. Очевидно, что эти условия ограничивают употребление напитков, содержащих спирт. Так, сразу становится понятно, что пить водку, пиво или другой подобный алкогольный напиток даже не из фиников и винограда не дозволено ни в малом количестве, ни в большом, потому что эти напитки опьяняют и ассоциируются с грешниками. Но эта достоверная позиция ханафитского мазхаба позволяет, к примеру, не считать этиловый спирт нечистым в основе.
Например, духи на спиртовой основе — чистые, и намаз с ними на коже будет действителен. И при вынесении фетвы следует отдавать предпочтение ранним муджтахидам, которые выбирали позицию имамов Абу Ханифы и Абу Юсуфа, а не более поздним.
